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参考答案

最全威最完整最新更新地址: http://url.cn/0JK5Ho【名】(形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的“取”,作声符。本义:村落)同本义〖village〗聚,会也。——《说文》。按,品堂色永远免费论坛地址邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。一年而所居成聚。——《史记·五帝纪》聚曰序。——《史记·平帝纪》所止聚落化其德。——《后汉书·王扶传》。注:“小于乡曰聚。”乡聚里中人哀而救之。——刘向《说苑》禹无十户之聚,以王诸侯。——品堂色永远免费论坛地址枚乘《上书谏吴王》又如:聚落(村落里邑,人群聚居的地方)众;集团;一伙〖group〗我是以有辅氏之聚。——《左传·成公十三年》陈人恃其聚。——《左传·哀公十七年》又如:聚观(群聚观看);聚口(犹齐声)地名〖Jucity〗。在今山西省绛县东南宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空,古圣先贤称之为“无极生太极”。2.《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”3. 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”4.谓天宫,仙界。三国魏阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七签》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”理论概述 太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太极八卦太素、太极,宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说:“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》):“无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。”《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。

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